Der Brief des Zachäus

Hintergrund

Der sogenannte Brief des Zachäus ist eine Zusammenstellung vermeintlich apokryphischer Briefe die angeblich der erste Bischof von Caesarea Maritima an verschiedene Gemeinden in Kleinasien versandt hat.

Zachäus war ein jüdischer Zöllner aus Jericho, der sich nach einer Begegnung mit Jesus gemäß Aussagen in der Bibel zu dessen neuer Lehre bekehrte. War er zuvor ein reicher, wenn auch allgemein eher verachteter Mann gewesen, so verschenkte er angeblich seinen Reichtum und predigte die Umkehr zu einem einfacheren, bodenständigeren Leben.

Fragmente seiner Briefe an die Gemeinden in Xyztos, Millos, Alaxxys, Amylia und Taxandryia wurden vermutlich bei illegalen Ausgrabungen gefunden und die einzelnen Teile später von einem Unbekannten zu einem Werk zusammengefasst unter dem Titel: Der Brief des Zachäus an die Algophiliter.

Begrifflichkeiten

Die Textfragmente die den Brief des Zachäus bilden wurden in verschiedenen Sprachen wie dem hebräischen und aramäischen verfasst, wobei spezifische lokale Ausprägungen einen Einfluss ausgeübt haben mögen, die sich in speziellen Begriffen niederschlagen, die Zachäus benutzt hat, um diesen im Kontext seiner Lehre eine besondere Bedeutung zukommen zu lassen.

Um diese Besonderheiten hervorzuheben wurden die Begrifflichkeiten im Text in einer der vermutlichen Aussprache entsprechenden Form wiedergegeben, nicht aber deren oft blumig anmutende Übersetzungen eingesetzt.

In der Absicht die Verständlichkeit des Textes zu erhöhen wurden im Folgenden, bei der erstmaligen Erwähnung einer Begrifflichkeit, erläuternde Entsprechungen beigefügt. Bei den unterstrichenen Begriffen können die Entsprechungen durch ein „Mouseover“ hervorgebracht werden. Das funktioniert leider nicht auf Handys – sorry ☹

Eine Zusammenstellung aller Begriffe findet sich hier.

Auszüge dem Brief des Zachäus

(Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung von Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Anonimo Inconnu)

Über die Besitzlosigkeit

Zach 1,10-11

10     Also hat Gott seinem bescheidenen Diener Zachäus diese Worte gegeben, auf dass sie euch auf eurem Weg zum Frieden eurer Seele begleiten mögen.

11     Befreit von der Last seines Besitzes grüßt er euch, die ihr, wie er selbst, entschieden habt, dem Gott Mammon zu entsagen und alle eure Güter zu teilen.

Über die Gleichheit und Gleichwertigkeit

Zach 1,22-25

22     So sage ich euch, das höchste ist die Liebe. Darum liebt einander wie Euch selbst. Liebe schenkt Frieden und überwindet den Hass der immer in Gewalt und Krieg endet.

23     Haltet Ordnung untereinander und achtet den, den Gott und die Gemeinschaft über euch gesetzt hat. Er ist darum nicht mehr wert als ihr, sondern berufen durch seine Fähigkeiten. Die Ordnung ist euch gegeben, damit ihr nicht andauernd kämpft.

24     Doch gleich seid ihr ob Mann oder Frau, ob Bauer oder Priester, gleich welcher Herkunft oder Hautfarbe. Niemand erhebe sich selbst über den Anderen, auch wenn euch Gott unterschiedliche Gaben geschenkt hat.

25     Ergänzt euch wie Mann und Frau, anstatt um Macht und Ansehen zu kämpfen, denn vor Gott dem Allmächtigen seid ihr alle gleich wert.

Über die Gemeinde und seinen Vorstand

Zach 1,31-34

31     Wenn ihr aber nun fragt, wer euch leiten soll, so sage ich euch: der heilige Geist wird euch leiten, und er wird über all jene kommen, die aufrichtig seinen Weg suchen.

32     In der Gemeinde sollt ihr eine Barbella und ein Zachos auswählen und sie sollen gemeinsam den Archon bilden und euch führen.
Barbella          die die Erlöserin sieht - Weiblicher Gemeindevorstand
Zachos            der den Erlöser sieht - Männlicher Gemeindevorstand
Archon            die das Licht verkünden – Gemeindevorstand

33     Gegenüber der Gemeinde soll der Archon jeden Vollmond offen Zeugnis und Rechenschaft ablegen. Folgt dem Archon und unterstützt ihn in der Gemeinde, jeder mit seinen Gaben.

34     Sollte der Archon fehlen, so vergebt dem fehlbaren Menschen und wählt einen neuen Archon aus eurer Mitte.

35     Keine Gemeinde soll sich über eine andere erheben und niemand soll über dem Archon stehen außer Gott.

Endzeiterwartung und Ahavaba

Zach 1,41-44

41     Seht die Fische in den Wassern des Herrn. Nicht sorgen Sie sich um das Morgen, und so sollt ihr Euch auch nicht sorgen und nicht euer Leben verschwenden im Streben nach den Reichtümern dieser Welt.

42     Schnell wird der Tag kommen, an dem aller weltlicher Reichtum verblüht, und Gott von euch Rechenschaft fordern wird, warum euer Geist so leer, aber eure Schatzkammern so voll sind.

43     Der wahre Reichtum soll der Geist Gottes sein, der in euch wächst, immer dann wenn ihr euch untereinander die vorbehaltlose Liebe Ahavaba schenkt.
Ahavaba          die göttliche Vereinigung - Liebe

44     Nur die Erinnerung an die erlebte Ahavaba kann euch ins ewige Pleroma begleiten, kein Kleid, kein Weizenkorn und keine Münze, und ihr werdet in der Ewigkeit davon zehren.
Pleroma          der achte Himmel - Ort der Erfüllung (Paradies)

Über allem steht die Liebe

Zach 2,5-9

5       Nun, da ihr den Fesseln des Besitzes entsagt habt, erinnert euch stets daran, dass dies auch in euren Beziehungen untereinander gilt.

6       Unter euch soll niemand als Sklave eines Anderen leben. Niemand ist eines Anderen Besitz. Weder die Frau ist Besitz ihres Mannes noch ist der Mann Besitz seiner Frau.

7       Deshalb kann es unter euch auch keinen Ehebruch geben, denn wenn ein Mann einer anderen Frau als der, mit der er zusammenlebt, Ahavaba schenkt, so schenkt er sich selbst und stiehlt niemandem etwas. Und wenn eine Frau einem anderen Mann, als dem, mit dem sie zusammenlebt, Ahavaba schenkt, so kann sie ihren Mann nicht betrügen, da sie nicht sein Eigentum ist.

8       Ahavaba ist euch geschenkt von Gott, und gleichzeitig eure Feier und Lobpreis seiner Herrlichkeit nicht nur im Himmel, sondern auch auf Erden. Darum teilt einander großzügig die Liebe Ahavaba, auf dass ihr Gottes Schöpfung die Ehre erweist und das Pleroma erschaut.

9       Dort, in der achten Sphäre des Himmels, werdet ihr erschauen, wie sich die göttlichen Lichtfunken vor euren Augen in der Brautkammer des Lichts vereinen, so wie ihr euch vereint in der Liebe Gottes.

Einander annehmen in Gleichwertigkeit

Zach 2,18-22

18     Auch die Kinder eurer Liebe Ahavaba sind nicht euer Eigentum, sondern die Kinder Gottes. So liebt sie wie euch selbst und erfreut euch an ihnen ohne Ansehen ihrer Herkunft und der Umstände unter denen sie gezeugt wurden.

19     Seht euren Körper als Geschenk Gottes ohne Ansehen eurer Gestalt. Er ist das heilige Gefäß in das der allmächtige eure Seele hineingegossen hat. Achtet die Schönheit von Gottes Welt, wie er euch als Dicke oder Dürre, Größere oder Kleinere geschaffen hat.

20     Erkennet, dass das Glück eures Lebens nicht von eurer Gestalt abhängt. Sprecht nicht abfällig von jemandem als hässlich, denn Gottes Liebe ist in ihm und ihr würdet Gott beleidigen.

21     Nehmt einander an wie Gott euch angenommen hat als seine Kinder indem er seinen Sohn geschickt hat, um euch zu erlösen.

22     Schenkt euch freimütig die Liebe Ahavaba in der Dreieinigkeit von Körper, heiligem Geist und Seele. Es sei euer Ausdruck der höchsten Verehrung von Gottes Geschenk der Natur.

Über die Gastfreundschaft

Zach 2,35-37

35     Seht wie es eine Freude ist, wenn Brüder und Schwestern einträchtig und in der Liebe der Ahavaba beieinander wohnen.

36     Und so soll es sein, wenn ein Fremder bei euch wohnt, und sei es auch nur für kurze Zeit.

37     Nehmt ihn auf in eure Gemeinschaft und erweist ihm die Ehre eurer ungeteilten Nähe. Sei es Mann oder Frau, so erkennet die Sehnsucht eures Gastes und schenkt ihm, was er in Abwesenheit von seinen Lieben in der Fremde sonst vermissen müsste.

Über die unfreiwillige Enthaltsamkeit

Zach 2,43

43     So einer euch gezwungen ist, über längere Zeit enthaltsam zu leben, weil sein geliebter Partner auf Reisen oder durch Krankheit nicht in der Lage ist ihm die göttliche Ahavaba zu schenken, so sollt ihr sich ihr oder ihm annehmen, und freimütig das Elixier des Lebens schenken, auf dass seine Seele durch eine unfreiwillige Enthaltsamkeit keinen Schaden nehmen.

Vom Unterschied von Mann und Frau

Zach 3,1-5

1       Ihr Frauen seid anders als die Männer, und ihr Männer seid anders als die Frauen. Doch niemand von euch steht über dem anderen.

2       Es gefällt vor Gottes Gericht, wenn ihr euch zu mehreren zu einer Musa zusammentut, um euch die Mühsal des Lebens zu teilen. Dabei sollt ihr mit euren Gaben harmonieren, und nicht danach trachten über den anderen in der Gemeinschaft der Musa zu stehen.
Musa               das gemeinsame Gehen - Partnerschaft

3       Steht fern vom Neid auf die Ahavaba anderer in eurem Bund. Ein jeder bringe seine besonderen Gaben ein.

4       Versteht eure Musa als Teil einer größeren Musa und grenzt euch nicht voneinander ab. Alle Regeln innerhalb eurer Musa gelten auch übergreifend zwischen allen Mitgliedern eurer Gemeinschaft.

5       Ob Männer oder Frauen, alles was ihr in wahrer Liebe euch im Rahmen eurer Musa schenkt, ist rein, von Gott gegeben, und ihm wohlgefällig.

Von der Reinheit der Liebe

Zach 3,16-17

16     In eurer Ahavaba sei nichts unrein, denn nichts was ihr in Liebe empfangt kann unrein sein. Ahava Amara, Ahava Achat und Ahava Neshiva sollen euch ein Gleichnis der göttlichen Dreieinigkeit der Ahavaba sein.
Ahava Amara             der Besuch des Liebesgartens - Coitus vaginalis
Ahava Achat               der Besuch des verborgenen Tors - Coitus analis
Ahava Neshiva            der Besuch der Hingebungspforte - Cunnilingus / Fellatio

17     Verehrt sie in der Gemeinschaft eurer Musa, denn unser Herr und Gott sprach: „Wo zwei oder drei in meinem Namen zusammenkommen, da bin ich mitten unter ihnen.“

Von der liebevollen Führung

Zach 3,28-35

28     Es hat dem Schöpfer gefallen dem Mann besondere Kraft, Ausdauer und Zielstrebigkeit zu geben, während den Frauen Harmonie und Schönheit aber auch eine wogende Empfindsamkeit geschenkt wurde.

29     Und so wie die Männer ihre überschäumende Kraft in Jähzorn und Streit bezwingen müssen, so müssen Frauen ihre Launen im Zaum halten.

30     Die Kraft ist es jedoch, welche euch Männer dazu befähigt, auch den Widrigkeiten eurer eigenen Natur entgegenzutreten, während eure Frauen von den Dämonen ihrer Launen nur allzu schnell überwältigt werden und sich bald nicht mehr daraus befreien können.

31     Ihr Männer seid nun dazu ausersehen eure Frauen mit eurer Tatkraft liebevoll zu unterstützen indem ihr ihnen Ahava Zuta gewährt, und den Kreis der Dämonen durchbrecht und sie aus deren Fängen befreit.
Ahava Zuta     die liebevolle Läuterung - Liebeszucht

32     Ohne Kleider im Zustand des Eirom soll euer Weib Zaruthana oder Zarkatha von euch, auf ihren Achat empfangen, um sie von den bösen Dämonen zu befreien, die sich sonst dauerhaft in ihr einnisten werden.
Eirom              das Unverborgene - bloß, nackt
Zaruthana       der Stab des Läuterung - Stock / Rohrstock
Zarkatha         das Band des Feuers – Lederriemen
Achat               die runde Frucht - Popo

33     Seid standhaft in eurer Strenge der Ahava Zuta, und lasst nicht nach, bis alle Dämonen vertrieben sind, doch seid gütig und verletzt sie nicht aufs Blut.

34     Es ist eure Pflicht eurem Weib nach dem Ahava Zuta ihre Tränen zu trocknen und sie zu trösten. Demut, Friede und Zärtlichkeit werden am Ende im Ahavaba ihre Vereinigung finden.

35     Wenn ihr aber nicht in der Lage seid eurem Weib Ahava Zuta zuteil werden zu lassen, weil ihr zum Beispiel krank oder abwesend seid, so sollen sich andere Glieder deiner Gemeinde dieser Aufgabe in Liebe und Zuneigung annehmen.

Die drei Gemächer der Ahavaba

Zach 4, 3-6

3       Ich aber sage euch: unabhängig davon ob ihr die Mesirot Shaar, das Tor zum Ahavaba Gan oder den Eingang zum Osher Maajen wählt, dir, Weib, wird durch des Mannes Berka Sharbit gehuldigt und gemeinsam werdet ihr das Pleroma betreten.
Mesirot Shaar             die Pforte des Atems - Hingebungspforte (Mund)
Ahavaba Gan             der Garten der göttlichen Vereinigung - Vagina
Osher Maajen             der Brunnen der Glut des Segens - Wonnebrunnen (Anus)
Berka Sharbit              das Zepter des Segnens - Penis

4       Und wisset, dass alles was ihr dort erlebt nur ein winziger Ausschnitt dessen sein wird, was euch im ewigen Pleroma unseres Herrn und Gottes erwartet.

5       Achtet und pflegt die drei Gemächer der Ahavaba, denn sie sind euch gegeben um die Herrlichkeit Gottes auf Erden zu schauen.

6       Denn ich sage euch, nicht das was in euch eingeht macht euch unrein, sondern Gedanken und Taten die nicht der Liebe der Ahavaba entwachsen.

Von der Wachsamkeit

Zach 5,14-15

14     Achtet aufeinander, und vertraut eure Lieben der Obhut eurer Glaubensgenossen an, welche wie ihr den göttlichen Geboten folgen, wenn ihr selbst aufgrund von Krankheit oder Abwesenheit euch nicht ausreichend um sie kümmern könnt.

15     Bedenkt immer, dass sie nicht euer Eigentum sind, und die Freiheit, welche die Liebe schenkt nicht durch euch beschränkt werden darf, denn das würde eure Liebe entwerten.

Das Hohelied der Sinnenlust

Zach 7, 1-24

1       Preiset Gott für eure Sinne mit denen ihr seine Herrlichkeit erfasst. Deshalb sprecht zueinander die Verse der Liebe und der Lust an dem Leben, das Gott euch geschenkt.

2       Siehe, meine Geliebte, du bist schön wie der Tag und die Nacht! Mit meinen Augen finde ich keinen Makel an dir. Komm zu mir so wie du bist.

3       Deine Augen funkeln wie dein feiner Geist aufblitzt, sobald du zu mir sprichst.

4       Deine Lippen küssen mich und deine Emmara locken mich wie die Hügel des Libanon, wie auch dein weiches Haar das die Lust in mir weckt.
Emmara                      die Hügel der Mutter - Brüste

5       Deine Beine preise ich, denn sie weisen mir den Weg in den Ahavaba Gan (Wonnegarten) deiner Freuden. Dort wo die Pforte zum Pleroma (achter Himmel) mich mit meinem Berka Sharbit (Zepter des Segnens) empfängt.
Ahavaba Gan             der Garten der göttlichen Vereinigung - Vagina
Pleroma                      der achte Himmel - Ort der Erfüllung (Paradies)
Berka Sharbit              das Zepter des Segnens - Penis

6       Gepriesen sei dein Achat der sich mir anbietet, wenn du auf dem Bauch vor mir liegst oder dich ehrfurchtsvoll vor meinem Zarunos verbeugst, bereit ihn in deinen Osher Maajen aufzunehmen der in der Tiefen Schlucht zwischen deinen prallen Ammuratha wohnt.
Osher Maajen             der Brunnen der Glut des Segens - Wonnebrunnen (Anus)
Ammuratha                 die Zwillingswölbungen - Pobacken

7       Wie liebe ich deine Lippen, die deinen köstlichen Neshiva bewachen, den Eingang zur Vereinigung unserer Zungen beim Kuss und das Gefäß für meinen Zarunos beim Fest des Ahava Neshiva. Dein Mund saugt an meinem Stab der Stärke, hart und pulsierend, ein Schwert der Freude, und ich koste von deinem Nektar, süß und warm

8       O heilige Amara, die Gott in seiner unendlichen Güte geschaffen hat, verehrt seist du, der du der Quell allen Lebens und aller Lust bist.

9       O heilige Amara, wie köstlich ist deine Nuriada (Flut des Lichts).
Nuriada           die Flut des Lichtss - Squirting-Sekret

10     O heilige Amara, wie erfüllend ist mir deine Gischara, wenn dich die Tharmutha durch meine Hand in den Pleroma erhebt.
Gischara         die große Welle der Gnade - Weiblicher Orgasmus
Tharmutha      die heiße Läuterung - Schmerz als sakrale Reinigung

11     O heilige Apsitha, geziert von Tharmura  von Ahava Zuta und geadelt durch Saphema.
Apsitha            die göttliche Wölbung - Weiblicher Popo
Tharmura        die Male der heißen Läuterung – Striemen
Saphema         der Schmerz der die Seele befreit - Rituelle Züchtigung

12     Du, meine Gefährtin bist der Quell meiner Erfüllung, ich liebe dich wie du bist.

Hinweis: Aufgrund von größeren Schäden an der Schriftrolle konnten die Verse 13-15 leider nicht mehr rekonstruiert werden.

16     Du mein Gefährte, wie sehne ich mich nach dir, der meine Sinne verzaubert.

17     Wie herrlich bist du, mein Geliebter, dein Leib ein Tempel der Stärke, deine Lenden ein Feuer, das lodert und brennt.

18     Dein Berka Sharbit der mir die Osher  in der Dreifaltigkeit von Ahava Amara, Ahava Neshiva  und Ahava Apsitha spendet, in all seiner Kraft und Ausdauer.
Osher die Glut des Segens - Wonne

19     O heiliger Zarunos, gepriesen sei deine Macht, wenn du in mich kommst.

20     O heiliger Zarunos, ich preise deine Härte, wenn du in meinen Aphura stößt, höre ich Engel singen.
Aphura            das verborgene Tor - Anus

21     O heiliger Zarunos, ich preise dein hartes Berka Sharbit, wenn meine Zunge deinen Nektar kostet.

22     Peitsche mich, du Träger des heiligen Zarunos, peitsche mich!

23     Das Schemna des Pletharos will ich in mir aufnehmen, auf das wir gemeinsam in den Pleroma eingehen.
Schemna         das im Samen gefangene Licht - Göttlicher Geist
Pletharos         der Ausbruch des Lichts  - Männlicher Orgasmus

24     Gelobt sei Gott und die Sinne die er uns geschenkt hat.

Das Gebet der Läuterung

Das „Das Gebet der Läuterung“ ist weiteres Fragment, welches von Fachleuten ebenfalls Zachäus zugeschrieben wird. Es wurde an einem anderen Ort als die Brieffragmente aufgefunden, und aufgrund seiner inhaltlichen Verbindungen als achtes Kapitel in den Kanon der Schriften des Zachäus mit aufgenommen.

Zach 8,5

1       Bevor ihr die Läuterung zur Befreiung des Lichts empfangt, sollt ihr also beten wie ich es euch gelehrt habe:

2       Bereit bin ich die Ahava Zuta zu empfangen, bereit ist mein Achat den Segen des Schmerzes zu spüren.

3       Gepriesen sei die Läuterung die mir durch die starke Hand des Zaruthos zuteil wird.
Zaruthos          der feurige Herr des Stabes - Dominanter Person (männl.)

4       Gesegnet sei die Zaruthana  die den Schmerz hervorbringt und der Zarunos, der aus dem Schmerz das heilige Licht in mir befreit.

5       Walte deines würdevollen Amtes, liebevoller Zaruthos.“

Libertineros 2026